心靈雞湯

在整個過程中，她做的最多的事情，就是掙扎。用自殺、離家出走、不上學要去打工等方式拒絕學習，拒絕父母對自己的不尊重……整個過程持續了幾個月，有眼淚，有無奈，有傷心，更多的是憤怒與委屈，ta從各個方面都是在向父母表達自己作為一個生命有權利做決定，選擇人生，拒絕做個木偶任人擺布。

掙扎之後的他，發現離開父母，真的是無法生存的，比如打工年齡太小沒人敢用，自殺父母漠視不管，同齡人都在學校自己而目前不上學難以和朋友擁有良好的交流。

最終經過評估，被迫接受父母的要求，去一個自己一點都不想上的學校學習。發現掙扎無用後，還是選擇去學校，開始變得麻木、壓抑、悲痛、無力，開始行屍走肉般的生活。父母覺得自己目標已經達成，就放鬆了一些些，但自己內心的痛苦與折磨只有自己知道，夜晚經常偷偷的流眼淚，拒絕和他人交流。想要學習的唯一目的：就是因為學習名次不錯的話，老師和家長可以管束的不再那麼苛刻。

Ta還處於無奈的接受期，到達接納、悅納，還需要更多的時間和歷程。

從我們每個個體從出生那一刻起，在不同生命時期都伴隨著掙扎——一種生命本能的彰顯。

我們在失去自由、愛、價值、認可、尊重、關係破損時，掙扎是本能的反應。在成人之前，這個周期一般最長，當生命的渴望未被滿足時，我們生命和身體會讓自動選擇抗爭，如同身體突然陷入泥潭中時，求生的本能會通過神經傳導和支配全身，開始揮舞四肢，拚命的掙脫當下困境。遇到淺淺的泥潭可能會很快掙脫，回到地面，整理衣物後繼續前行，我們除了說自己倒霉和不小心外，都會立即繼續正常生活。

如若遇到很深的泥潭，也可能會越掙扎陷得越深，導致自己更加痛苦，甚至危及生命。當然也會大聲求助，若遇到好心人，會拉自己上來，表達感謝，整理衣物檢查身體是否受傷，接著依然會繼續前行。很少有人會對著這片或深或淺的泥潭，詛咒它，鞭打它，甚至再次跳進泥潭證明自己可以爬出來。最有可能的是找人修復這個泥潭，避免其他人和自己有類似的遭遇。

無論身體經歷的泥潭深淺如何，只要活著，都能夠整理自己，檢查身體，治療後繼續生活，只是以後在路上會更加小心、謹慎，會自然的接受自己曾經因為不小心而掉進一個泥潭，經歷了一個小小的磨難。可是，當我們生命中經歷的不是「身體泥潭」而是「精神泥潭」時，我們掙扎之後，相對就難以快速接受現實輕鬆向前。這大都因為在「精神泥潭」中，生命深層受到了傷害，而被「泥潭」不斷的牽絆。特別是關於愛、自由、信任、價值、認可等方面的傷害，往往對我們的生命會持續多年，甚至影響一生。

而在「精神泥潭」不斷掙扎的過程中，個體會逐漸的領悟到，自己在掙紮上浪費過多的生命與時間，而忽視真實的自己、真實的生活、家庭和工作/學習。從而逐漸開始調整自己的生命狀態，調整自己的注意力。讓自己的注意力開始從「傷痛的掙扎」轉到「當下與未來」，這是個體生命蛻變很重要的一步——從掙扎到接受。

在接受的過程中，會伴有很多不滿。

對自己的不滿，責怪自己當初沒有儘力保護自己，責怪客體過於殘忍與自私。也有很多無奈，無奈於當初自己的無力、膽怯，對客體施加的傷害自己毫無辦法。甚至會帶著仇恨與厭惡，恨自己的不抗爭、無主見、無眼光，厭惡自己沒有好好珍惜自己的生命，使自己受苦受難太久、太深。儘管帶著如此多的情緒，但還是決定站起來，為自己離開掙扎做準備。準備去學習新的方法，準備自己生命的營養，也準備從現實層面擺脫掙扎的狀態。從而對自己有更多的滿意，更多的接受，也開始去思索未來。

一部分人會在強烈的掙扎期中，去求助宗教，而使自己的心靈歸於平靜，逐漸把自己的身心靈交託於神，直接步入接納和悅納的狀態；一部分人在掙扎期中選擇更劇烈、更殘忍的打擊自己的生命本能的抗爭，使原本受傷的自己，進一步墜入深淵，真的再也無法站立，無法好好生活，從而是去選擇抑鬱、分裂、甚至直接結束自己的生命。

個體在每一個掙扎期中，都會面臨不同的選擇，並非全部生命都會步入接受期。接受心理諮詢的案主，大都來源於掙扎期的個體，讓自己的生命在他人的陪伴和支持下度過掙扎期。如果此刻的你在掙扎期，你會如何幫助自己呢？或者說在你曾經的掙扎期中，你是怎麼幫助自己的呢？

相對接受而言，接納是更高一層的主客體關係。在接納中時，會有更多的領悟，尊重和允許。領悟到個體的局限，也懂得客體的決定和選擇。明白彼此都不是刻意在刁難對方，同時也尊重主客體當下所做的一切事情。就像那句話，我不懂你為何如此暴怒但我尊重你擁有憤怒，並相信你會為此負責。

在接納狀態里，個體會變得平和，多了些寬容與慈悲，放下了很多固化的觀念和強有力的單方期待。自己所渴望的自由，存在感，價值都基本能自我滿足，而不再刻意的向客體索取。

然而是不是接納了，就不會那麼憤怒，痛苦，悲傷，無奈了呢？當然不是，在接納狀態里，這些情緒依然會經常出現，只是不再被這些因為客體引起的情緒所控制，可以更快的看到，覺察，懂得，尊重，接納。不僅接納自己喜歡的客體，也接納自己厭惡的客體，尊重和接納自己不會接納所有的事情，而不是強迫自己在理性層面去「接納」客體。

接納的狀態，接近「不惑」。

這個過程最漫長，最需要不斷練習，練習覺察，練習尊重，練習看到和個體有關的他人與情景的差異與不同，也練習關照自己因為不接納所引起的情緒，練習滿足生命本能的渴望，更重要的是練習享受你的生命——生命中白晝的陽光，深夜的星辰，春天的嬌羞花蕊，夏季的枝繁葉茂，秋季的累累碩果和冬天的凋零孤寂。在練習享受時，會逐漸的遠離掙扎、接受，更快的到達和享受接納。

接納狀態里的個體，明白生命中一切的發生都有陰陽兩面，我們在生存狀態里，更多的是在陰中掙扎，忽視了享受陽的美妙。懂得萬事萬物中蘊含著「陰在陽之背，不在陽之對」的哲理。

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接納都如此美好了，那麼悅納是什麼呢？

悅納，是一種接近超脫的狀態，有點只可意會不可言傳的感覺。在這個狀態里，任何一個當下都帶著覺察，既在其中又在其外，也不在其中也不在其外。是一種全然的臣服，既不執著也不抗爭。無論對自己的身心靈，還是對周圍的人事物，都充分的尊重，允許和抱持，從而和諧相處。

如同嬰兒般，當痛苦來臨時，會哭泣流淚，大喊大叫，哭鬧不停，然而不會緊抓自己的痛苦深陷其中，而是哭過之後立刻回歸當下，呼吸自然舒暢，情感自然流淌，身體自然回歸。看到好吃好玩或者見到父母的微笑，可以再次報以微笑和欣喜。

在悅納的狀態中，是不是就成仙了？無情無欲無求，無感無痛全是喜呢？當然！不！可！能！一樣有喜怒哀樂，依然會有食色性的慾望。作為人，或者動物本身，這些身體的自然屬性，無論你為自己做了什麼工作，學習了多少身心靈課程，又多麼堅持的練習和努力，在身體死亡之前，這些喜怒哀樂都會持續存在，無法消除。

那如果這樣，為何要獲得超脫的悅納體驗呢？

只是，也僅僅是在悅納狀態里，不再抗拒自己的掙扎，而是帶著欣賞，感謝，覺察去和自己的掙扎和諧相處。尊重並接納自己的生命在此時此刻和此情此景中的此人此事此物所呈現的一切，與這一切的發生和諧相處，也為這一切負責。這就是悅納的狀態，也是某宗教中的臨在。你是在開心的，愉悅的，包容的心境中繼續掙扎著，接受著和接納著。而不再是抗爭於自己的掙扎，厭惡者自己無奈的接受，委屈於自己的接納。但是當你執著於獲得悅納狀態時，悅納就已經離你而去。

必利勁

來吧！講個故事來結束——

第362顆水元素行星上，只有一個人，並且他意外落入水中，進入水的那一刻，瞬間緊張，害怕，恐懼，擔心生命的危機，開始大喊大叫，揮舞四肢撲騰掙扎。有時候嚎叫後會有人（諮詢師）來幫助，有時候真的精疲力盡，放棄掙扎，心想生死有命吧！腿一伸，發現這水根本就沒有想像的那樣深淵萬丈，竟然直接可以站起來了！然後就可以走出去啊！也就一米多一點的小水池啊！內心一萬個「草泥馬」奔騰而出啊！

當他開始向外走時，發現這片水域幅員遼闊一望無際啊！雖淺但遙遠啊！繼續嚎叫呼救甚至裝死或打緊急電話救援（掙扎n次方），一輪又一輪的掙扎把自己推向絕望深淵，直到皓月當空，又日出東方，不得不才去面對這個現實，懂得沒有人會來幫我承受這份恐懼與害怕，就算有人來了，也不會懂得自己的處境。當發現掙扎無果後，慢慢準備接受，接受當下的苦難同時也開始留意周圍的風景，魚，水草和可愛的貝殼與珊瑚蟲……當看到這些自然風景，並感受這些風景帶給自己的影響，就是說自己還活著，一切依然有希望。

撫平心情，告別傷痛後的自己，偶爾回憶起來歇斯底里的掙扎，甚至會嘲弄自己的無知，因為被恐懼的情緒緊抓，忽視了如此美妙的風景。接受過後，內在變得有力量，同時智慧直線上升，開始充滿無奈的，尋找離開的途徑，希望過上更加美好的生活。於是找木頭做小舟，發現沒有適合的木頭。祈求神仙姐姐或天使媽媽，賜予自己一條白龍或神龜，能帶自己離開；或是來一條美人魚什麼的可以陪伴自己的孤獨，甚至奢望一個龍捲風帶自己以悲壯的方式離開。

在絞盡腦汁，費盡心思的尋找，祈禱，奢望中，某一天發現自己已經練就了一身高超的技能——游泳！各種姿勢與呼吸，各種潛水與跳躍，都已經達到「降龍十九掌」的級別，完全達到了水中生物所具備的生活技能。

滿心歡喜！

心花怒放？

破繭成蝶！

滄海桑田？

無論怎麼樣，這樣的發現不得不說是一種全新的體驗。

曾經讓自己如此恐懼厭惡的水，而今天竟然成就了自己如此的潛能與本領。

就這樣，無奈的感覺越來越少，開心的時刻越來越多。

此刻的自己——

享受著白天的陽光，

感受著夜間的孤寂，

愛著那美麗的水族，

聽著那微微的風浪，

沉醉於，

這自然而然的流淌。

狂風暴雨時激流勇進，

享受於驚濤駭浪，

風平浪靜時心平氣和，

安住於明媚陽光。

一切都如此的美，

如夢境一般，

似乎忘卻那掙扎的慌張

焦慮及無奈的感傷……

就這樣走著，看著，

聽著，想著，

美妙的活著，

在當下的每時每刻……

祝福我們每個人，都能悅納自己、更加美妙的活著。