心靈雞湯

心靈雞湯,必利勁,必利勁,每天改進一點點，不久，你會發現，那將是兩個不同人生的差距。一起努力，為了遇見更好的自己。
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在大自然中漫步能有效減少焦慮和煩惱，伸伸懶腰就能提振精神。同時還可以提升認知能力。 現代人面臨各式各樣壓力，不少人藉由滿足物質慾望來舒緩情緒，可是內心卻無法獲得真正的快樂。不過，也有些人身處高壓卻能悠遊自在、自得其樂。不容易為壓力擊垮的人擁有7項共通特性，隨時保有最佳狀態應付挑戰。 一、常親近大自然 研究證實：在大自然中漫步能有效減少焦慮和煩惱，同時還可以提升認知能力。擁抱大自然不一定得到郊外探訪山水幽境，在住家附近的小公園走走、伸伸懶腰就能提振精神。 二、經營親密友誼 維持良好的人際關係可以讓自己更快樂、健康；最好是培養一群知心好友。親密友誼則需要長期經營，不妨相約出來散心、談天、聚餐，或是電話寒暄。
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維持良好的人際關係可以讓自己更快樂、健康；最好是培養一群知心好友。 三、開發正向情緒 生活中難免遭遇挫折，訓練正面思考能帶來正向情緒，讓人樂觀迎戰困境。《真實的快樂》(Authentic Happiness)一書中提到，環境和際遇不太會影響個人快樂的程度。相反地，學會調整自己的思緒、信念、心態和行為模式，同時開發正向情緒，快樂便能掌握在自己手中。 四、不吝讚美感謝 心理學家同時也是暢銷書作者阿克爾(Shawn Achor)認為，訓練自己樂觀正面思考最快速的方法，就是持續21天讚賞別人並道聲謝謝。建議一天做兩分鐘，稱讚不同對像，然後說謝謝。 五、懷抱善良的心 待人處事，心存善念，而善心會產生善行。發自內心關心並幫助別人，不只是對方受益，自己也會得到快樂，性情變得更為柔和。友善行為能提升幸福感，善的力量還能感染周遭的人，使他們也變得善良，進一步形成良性循環。 六、維持內心平和 內心平和的人不容易擔憂，他們總是能靜下來專心追求理想並達成目標。而打坐有助於平靜心情。印裔英國旅行作家艾爾(Pico Iyer)說，打坐令人趨近一個神奇、靜謐、安定的內心世界。這將幫助你「回憶起真實的幸福之所在，有時還會讓生活調轉方向」。
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打坐有助於維持內心的平和。打坐令人趨近一個神奇、靜謐、安定的內心世界。（以上圖片來源皆為：Adobe stock) 七、積極培養耐心 當事情失控時，保持耐心有助於讓人放鬆，幫助自己以更寬廣的心換個角度重新思考。例如開車外出身陷擁擠的車陣中，有人突然插車到你的前面，此時深呼吸並練習耐心等候，想想也許他有很緊急的事要辦。
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古往今來，凡成大事者，必有大格局。圖為紐約曼哈頓商業區。（圖片來源：Adobe stock) 格局既是心理空間，也是精神結構，還是生命容量，更是綜合素養。常言道：再大的餅也大不過烙它的鍋。對個人來說，如果事業是餅，格局就是烙餅的鍋。決定一個人格局大小的常有以下維度。格局決定成敗。古往今來，凡成大事者，必有大格局。 1、境界的高度 人的境界有高有低。 有的人，自己就是世界，世界就是自己，他們只為自己活著，謀的是一己之私，這種人局限於「自我」的羈絆。 有的人，世界就是「圈子」，「圈子」就是世界，他們只為小團體活著，謀的是少數人的利益，這種人跳不出「小我」的束縛。 有的人，世界就是他人，他人就是世界，他們為眾人而活著，滿懷濟世為民之志，謀的是大眾的利益，這種人達到了「無我」的境界。 可見，格局的核心是「為了誰」，大格局必有大覺悟。 2、胸懷的廣度 胸懷的大小可以「量化」。 有的人是「坑量」，他們的心胸像水坑一樣小，逢水則盈，遇旱則干，心裡裝不下別人，或者自我封閉，自以為是，老子天下第一，容不下不同意見，或者患得患失，睚眥必報，讓別人過得不痛快，自己也活得很辛苦。 有的人是「湖量」，他們的心胸雖有一定容量，但局限於某時某地、某人某事，只是有選擇地部分開放，盛不下社會的風風雨雨和人生的潮起潮落，做不到寵辱不驚、從容淡定。 有的人是「海量」，他們的心胸像大海一樣廣闊，有兼容並蓄之德、吞天吐地之量，善於匯眾人之智、集各方之力，能忍世人難忍之苦，能容天下難容之事，順境時不張狂，逆境時不失落。 可見，格局的尺度是「裝多少」，大格局必有大度量。 3、眼界的寬度 眼界取決於角度。 有的人用「直角」，看到的是世界的一個扇面，或者事物的一個側面。 有的人用「廣角」，看到的雖非全部，但也精彩。 有的人用「全形」，他們眼觀六路，耳聽八方，通曉古今，視野宏闊，看到的是完整的世界。 可見，格局的前提是「看多寬」，大格局必有大視野。 4、思想的深度 思想層次決定思維質量。 有的人，思想浮於「表層」，他們知識貧乏、理論淺薄、思維能力欠缺，人云亦云，隨波逐流。 有的人，思想觸及「淺層」，他們不乏小聰明、小智慧，但思想深度不夠，面對千變萬化的世界，常常自滿自足、淺嘗輒止。 有的人，思想抵達「通透層」，他們具有歷史思維、戰略思維、辯證思維和底線思維，能夠抓住事物的要害、把握事物的規律，在充滿多變性、複雜性、模糊性和不確定性的世界中找准方位、辨明是非、正確決斷。 可見，格局的本質是「想多深」，大格局必有大智慧。 5、執行的力度 「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」境界再高，胸懷再廣，眼界再寬，思想再深，最終還得靠執行。 有的人，只會「紙上談兵」，他們夸夸其談，停留於空想和空談，到頭來總是「空對空」。 有的人，習慣於「花拳繡腿」，他們流於形式、得過且過，滿足於蜻蜓點水、浮光掠影，工作不深入、落實不到位。 有的人，能夠「知行合一」，他們務實肯干，有堅定的意志力和超常的執行力，善於以理論指導實踐、將思想化為行動，既能察實情、出實招，又會辦實事、求實效。 可見，格局的歸宿是「干多好」，大格局必有「大手筆」。
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心靈雞湯,必利勁,必利勁,與人交往時謹記兩大忌諱，聰明人從來不犯，越早知道越好！古人常說:「千金易得，知己難求。」人生在世，交往的多為酒肉朋友、泛泛之交，要想交到真正的朋友確實很難。與朋友相處要講究相處之道，方可友誼長存。古語道:「處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用；待善人宜寬，待惡人宜嚴。」深諳相處之道之人待人接物往往方圓並濟、隨機應變，為人處世也是因人而異。真正聰明之人，在與朋友相處時，都明白千萬不能犯這兩大忌諱，一旦觸犯，傷人害己。
一、情不可密古人說「近則不遜遠則怨」，人與人之間的交往要懂得保持適當的距離，不可太遠，也不可太近。正所謂:「相識滿天下，知心能幾人？」我們每個人都有朋友，但善終者很少，能交心者更是寥寥無幾。傑出的政治家、思想家晏子深諳交友之道，他提出，能讓友情地久天長的要訣，就在於四個字：「久而敬之」。一般說來，關係親密的朋友，言談舉止會變得隨便，如同人們心情不好時總愛對親密的人發脾氣。但世界上沒有哪一種關係是一成不變的，朋友也是一種隨時變化之中的關係，而距離是維持朋友關係最重要、最微妙的要素，一旦交情過密，個人空間被擠壓被侵佔，友誼的大廈就會倒塌。古代經典《處世懸鏡》中說過：「情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌」，說的就是，交友之道，在於「久而敬之」。
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二、恩不可過有人說：「沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永恆的利益」。在與人交往的時候，難免會牽涉到各種利益。如果處理不好利害關係，親人反目，兄弟成仇的例子比比皆是。老話說：「親兄弟，明算賬」，在利益面前，須秉持方正中庸之道，凡事把持一個「度」。《處世懸鏡》中說過：「恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生」，當別人需要幫助的時候，不可施恩過重，若施恩過重、給予太多，便很難保持下去，假如以後不再繼續施恩，對方很容易心生怨恨。總的來說，朋友之間的關係一定是以相互尊重為前提，不容許摻雜半點強求、干涉和控制。朋友相處過程中即便再熟悉、再親密，也要講求分寸和距離，不可隨便過頭、不恭不敬。交友之道在於把持分寸，而維持朋友之間長久友誼，避開上述兩大忌諱的同時，記住四個字足矣：久而敬之。
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心靈雞湯,必利勁,必利勁,水不試不知深淺，人不交不知友善。路遙知馬力日久見人心。我喜歡這段話：半生已過，走走停停，誰行誰不行？患難見真情！
是蛇一身冷，是魚一身腥。水深靜無聲，失利人無蹤。蝙蝠再飛不是鳥，新鞋再好不跟腳。誰解你撕心裂肺？誰懂你生活百味？人生難測如棋局，子落棋盤棋不悔！對你好的人，一輩子都別忘！拿你當傻子的人，一輩子都別交！記住：清晨的粥比深夜的酒好喝，騙你的人比愛你的人會說！你拆我的台，我裝不知道，這是聰明人。你捧我的場，我捧你的場，這是好朋友。經常批評你，又肯來幫你，這是貴人。幫他百次不記恩，半次沒幫就記恨，這是小人。做人有好的心態很重要，懂得感恩才有一切......有一樣東西比能力重要，那就是人品！
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總有一些瞬間，讓你突然就死了心。總有一些態度，讓你突然就傷了心。總有一些語氣，讓你突然就酸了心。總有一些行為，讓你突然就寒了心。總有一些事情，讓你不經意中，就看清了人，看透了心！
必利勁
掏心掏肺，要看對誰：有恩我砸鍋賣鐵，交你。致恩人！有仇我拆房賣地，干你。致仇人！收刀不為江湖，為紅顏。致愛人！拔刀再現江湖，為兄弟。致哥們！
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人這輩子，永遠要記得感恩三種人：一、能跟你同甘共苦的人！二、在你跌倒時能扶你起來的人！三、在你一無所有的時候依然不離不棄的人！
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唯有身心疲憊時，還能體諒別人的苦，才是深到骨子裡的善良。（ 上個月，和朋友去爬了一次泰山。深刻地體會到年齡和意志力成反比這句話。爬到一半的時候，我就覺得腿已經不是自己的了。朋友們起初還會互相幫襯，到了後半程，往往誰也顧不上誰了。 有個朋友曾經跟我說，爬山的樂趣從來不在風景，光是那些形形色色的路人就足夠他寫本書了。以前，我不相信，可這次卻深深地體會了一次。 我們一路和一群春遊的大學生同行，像是一個社團在組織活動。 剛上山的時候，每個人都活力充沛，有說有笑。其中，一個熱情活潑的男孩引起了我的注意，他背著一個雙肩包，手上還拿一個塑料袋，裡面裝滿了食物，看上去很沉。 可他還是一路招呼著落後的同學，幫他們拿東西，不時詢問大家要不要休息，儼然是個大家長的模樣。 朋友在一旁讚賞，看看現在的九零後，哪像傳說中的那麼自私自利。反倒是我們這些自詡老友的人，自顧自地爬山。 我想有這麼個熱心腸在身旁，爬山應該會變得容易一些。可是，我錯了。從中段開始，劇情就出了出乎意料的反轉。 每個人都像霜打了的茄子一樣，一個個垂頭喪氣，步履艱難地前行，話都不想說一句。 這時，那個熱情的男孩臉突然變得很臭，誰和他說話都是一副愛搭不理的樣子，一邊走一邊埋怨身旁的女同學為什麼要帶那麼多東西。滿滿的好意最終變成了沉重的包袱。 這時，一直默默無聞的一個男孩卻突然走了過來，笑著給他遞上一瓶可樂，接過他的背包，拍著他的肩膀說「快了快了」。 舒服的時候，大部分人都樂善好施。唯有身心疲憊時，還能體諒別人的苦，才是深到骨子裡的善良。 有些人，只要一累，眼裡、心裡就只剩下自己，不僅不能指望他給你加油打氣，還得忙著安撫他的壞脾氣。 而另一些人，無論多疲憊，都懂得體諒你的不容易，即使不能幫你分擔，至少不給你添麻煩。 幾乎每次坐長途飛機，我都能遇上對空姐不依不饒的乘客，他們明知道空姐有很多無法逾越的權限，有很多無可奈何的難處，卻還是不加收斂地把怨氣都發洩在她們身上。而讓他們理直氣壯的唯一理由就是：我累了。 這不是幼稚的巨嬰心態，說到底還是修養不夠好。神清氣爽的時候，每個人都願意出手相助，唯有精疲力盡時，才能看出一個人的修養。 修養越好的人，自控力越強。所謂自控力，無非就是不要用你的遭遇懲罰別人而已。 我們老闆就有一條金科玉律：不要在深夜發郵件，不要在睡不好覺的時候見客戶。 所以，每次客戶不必要的加班要求，他都會推掉。然後，早早地把我們轟回家睡覺。他總說，睡不好覺的時候，三觀容易扭曲。我想，他大概知道，疲憊的時候，容易暴露人性。 這幾年在職場，我見過不少血淋淋的教訓。 相識已久的老同事因為一點意見分歧就髒話連篇，也有不少人勤勤懇懇工作了許多年，最終敗給了一個沒睡覺的夜晚。而這其中大部分的悲劇都是在人最疲憊的那一刻發生的。 為此，我真的仔細觀察過周五晚上加班同事們的表現，果然是洋相百出。有人在電話里歇斯底里地和家人吼叫，有人因為菜品不對和外賣小哥沒完沒了的吵架，甚至還有人埋怨同事笨手笨腳害他大周末的還要加班。 可這些人白天明明就是一些不計較得失、不衝動行事的精英。可也有些人明明已經熬了好幾天，還能笑著走到你身邊來問，需不需要幫忙。 很多人說，筋疲力盡的時候，人的行為舉止是不受大腦支配的，情緒、心境，乃至看待世界的角度都會變得消極黯淡。 但正是這種艱難的時刻拉開了人與人之間的段位。就像爬山，前半程每個人都意氣風發。 唯有力竭時，才能看出差距。 而這種差距不僅僅是你能以多快的速度攀上頂峰，更重要的是，你以什麼樣的姿態到達終點，因為這個姿態里，就是一個人深到骨子裡的修養。而這樣的人，才真正值得交往。
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(圖片來源：stocksnap) 要讓人喜歡你的方法很多，其中一個重點，就是練習增強其他人的自我。 自我是構成每個人個性的要素，對我們來說是很神聖的。每個人都有一個很正常的慾望，那就是感覺自己很重要。 如果我貶低你的自我並妄自尊大，雖然你可能會一笑置之，但我還是深深傷害了你。事實上，當我表現出不尊重你的態度時，儘管你可能表現得寬宏大量，但除非你的心靈發展十分健全，否則你肯定不會喜歡我。但如果我提高你的自尊，促進你的自我價值感，也是在展現對你的自我的高度尊重。 我幫助你表現出最好的自我，因此你會欣賞我所做的一切。你對我心存感激，並會為此而喜歡我。我們絕不能低估嚴厲批評或輕蔑態度所帶來的影響，這對別人來說非常不友善，而自我經常是以這種方式被貶抑。 當你在一群人里，如果有人說了笑話，除了你之外，其他人都開心地笑了。等笑聲漸漸結束時，你自以為是地說：「這個笑話滿好笑的，我上個月在雜誌上看過。」 當然，這麼做會讓你自我感覺良好，讓其他人知道你有高人一等的常識，但是你會讓說笑話的人有何感想？你搶走他說出好故事的滿足感，剝奪了他佔據聚光燈的時刻，讓大家把注意力轉向你。事實上，你奪走了讓他的船得以航行的風，讓他既洩氣又沮喪。他很享受屬於自己的那一刻小榮耀，你卻把他搶走了。在那群人里，沒有人像你這麼做，也沒人像你一樣毀了那個故事。不論你喜不喜歡那個故事，就讓說故事的人和其他人享受一下。 當我正在撰寫這章時，拜訪了一位親近的老友，即曾任第一屆俄亥俄衛斯理大學校長的約翰·W·霍夫曼（John W. Hoffman）博士。許多年前，我即將畢業的前一天晚上，我們在兄弟會館舉辦一場宴會，那時他是校長，發表了一席談話，晚餐後，他問我要不要到校長宿舍。 那是有著美麗月色的六月夜晚，我們一路往山丘上走，他告訴我關於生命及其機會的事，還說等我踏入校園以外的世界，會有多麼驚人的事等待著我。當我們站在他家前面，他把手放在我的肩上，說：「諾曼，我一直很喜歡你，我相信你，你有很多可能性，我將永遠以你為傲，你絕對做得到。」當然他是過獎了，但是這麼說，總比貶抑一個人要好得多。 我內心充滿興奮，情緒高漲到了極點，我在淚眼迷濛中忍住沒哭出來，向他道了晚安。從那之後的這些年來，我從來沒忘記他說了什麼。 我發現他對許多男孩及女孩都說過同樣的話，直到他們長大成了男人及女人，還是很愛他，因為他尊重這些人的個性，幫助他們建立了自我。這些年來，他會寫信給我及其他畢業生，談一些過去我們做的小事，並表達對這些事的肯定。我想，他對於自己接觸過的上千名年輕人所投注的感情與心力，都成為他們未來人生的重要指引。 你所幫助的人會變得更好、更強壯且更優秀，這會讓你產生不斷付出的動力。儘可能幫助別人，無私地這麼做。這麼做的目，是因為你喜歡他們，而且看到了他們的可能性。這麼做，你將永遠不缺朋友，他們永遠會想到你。幫助人們，真心地愛他們，對他們好一點，他們的自尊與感情將會流向你。 10項增加他人自尊心及讓他人喜歡你的實用原則 1.學習記住別人的名字，一個人的名字對他來說非常重要。欠缺這一點，便代表你可能不夠友善。 2.做一個讓人感到舒服的人，跟你在一起不會有壓力，就像老鞋子、老帽子一樣，讓人賓至如歸。 3.擁有放鬆且容易相處的個性，任何事情都不會讓你煩心。 4.不要過於自負。盡量剋制自己，別讓他人對你有這種感覺。自然且正地表現出謙卑的態度。 5.培養引人感興趣的個性，如此別人會想與你在一起，並從與你相處的過程中得到鼓勵。 6.研究自己個性中讓人「又刺又癢」的因素，即使是無意識表現出來的。 7.真誠而努力地改變過去及現在的你對所有事情的誤解，拋棄一切怨恨。 8.練習喜歡別人，直到你能自然而然地這麼做。 9.不要錯過任何向他人道賀或向他人的哀痛或失望致哀的機會。 10.擁有深刻的心靈經驗，這麼一來，你就可以幫助別人，讓他們更強壯，同時更有效率地面對人生。為別人的生命增添力量，他們一定會喜歡你。 ──摘自《向上思考的祕密》，諾曼•文生•皮爾／著
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(圖片擷取自：shutterstock.com) 林語堂曾說， 福氣不是自外而來的 而是自內而生的。 一個人若享真正的福氣， 必須有享福的德性，才能持盈保泰。 而沒有福氣的人 則源於我們不注重自己的言行， 一旦我們經常做這三件事， 極大可能會破壞你的福氣，所以千萬要避免。 1、經常對別人說刻薄的話 刻薄的人往往太冷酷自私， 他們凡事只是考慮自己。 從本質上來說， 刻薄是因為底子薄， 尖酸是因為心裡酸。 刻薄者心裏面沒有別人，只有自己。 他們的心態不好， 總是內心有嫉妒與人生不如意的情緒。 看到別人比工作比自己好就會覺得別人有後台； 看到別人有小缺陷，就開始批評別人，喋喋不休， 認為自己高人一等。 他們見不得別人好，對他人缺少真正寬容之心。 但是他們卻不知道， 每個人所得都是與自己付出分不開的， 沒有人可以輕輕鬆鬆坐在高位， 每個人成功的背後都有著自己堅持不懈的努力。 蒙田曾說，憤怒時不可惡語傷人， 尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞， 一個人發怒時切不可揭人的老底。 不可一氣之下撂挑子， 因為極有可能幹出無法挽回的事情來。 這些刻薄話語對我們生活都會造成不好的影響， 生活中很多霉運可能都與此有關， 因為這種話說多了， 就會無形中積累了自己的怨氣， 破壞自己的福氣，敗壞自己的運氣。 無論一個人家庭境況如何， 調整好自己的心態，積極向上， 做一個厚道人，持續為自己積累善行， 讓內心光明，永遠是我們獲得好運的關鍵。 2、不願分享，喜歡獨佔功勞 福薄的人第二個特點是愛獨佔，不願分享。 人與人不是一座孤島，都是枝枝蔓蔓相互連接。 心理學上有一個蝴蝶效應， 講述的就是一件小事可能會影響全局， 會改變系統的格局。 福厚之人深深懂得生活中每件小事都是修行。 他們在生活中注重分享其實就是播種善根。 但是在團隊中， 也總有些人他們覺得自己是最重要的， 每次彙報業績時，都喜歡說是自己的功勞， 如果我們把功勞佔盡， 對團隊其他人的付出就完全是一個毀滅性打擊， 會嚴重傷害他人的自尊與積極性。 我曾經認識一個同事，她是項目經理人， 不過性格天性涼薄， 每次團隊的成績她都獨佔， 覺得自己功勞最大， 後來有次項目出了差錯， 作為項目負責人她具有不可推卸的責任， 而她本想讓團隊支持上訴， 最後很少有人替她說好話， 無奈之下，她只有辭職。 人與人之間除了利益連接還有情感通融， 真正厲害的人是懂得能提攜時，就幫助他人。 學會分享，這才是讓團隊 越來越有凝聚力的關鍵， 也是自我得人心的關鍵。 而喜歡獨佔功勞的人 即使有時一時風光，但是也不一定會持久。 3、愛佔便宜，耍小聰明 愛佔便宜也會破壞你的福氣， 很多人以為愛佔便宜是聰明的表現， 卻不知道出來混，遲早有一天要還的。 人的人品都是靠點點滴滴的細節才能成就。 一個愛佔便宜的人 在他人心目中也不會留下好的印象， 以後更不能遇到大的合作機會， 因為沒有人會把一個大的合作機會 交給人品有所缺失的人。 曾經我有一個朋友， 他自己因為開工廠，略有小成。 有次客戶的產品他不能生產， 於是他找了自己的老鄉， 並再三叮囑自己老鄉不要偷工減料， 因為這是長期來往的生意。 哪裡知道他的老鄉為了多賺點錢， 根本就沒有把他的話聽進去， 他在產品中摻了些次品，導致產品不合格， 客戶再次重新選擇工廠， 而我朋友也拒絕了和他老鄉再次合作。 福氣與人的德行一定是密切相關， 當我們懂得謹言慎行，多做好事，莫問前程， 某些時候我們就在造福自己的命運。 而一旦我們做不好的事情， 人生的命運也會更為坎坷不順， 這是我們需要謹記在心的。
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心靈雞湯,必利勁,必利勁,我並不迷信，但我始終相信：心慈則貌美。
佛家偈語云：「命由己造，相由心生。境隨心轉，有容乃大。」諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。一個人的性格品德、精神氣質，往往在容貌上一眼就見了底。曹雪芹筆下多愁多病的黛玉有「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目」；善良懦弱的迎春是「肌膚微豐，溫柔沉默」；寫精明強幹的探春則是「俊眼修眉，顧盼神飛。」
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我們在平日生活里，見到寬厚的人多半是一臉福相，粗暴的人自帶一臉兇相，心地歹毒的人往往就長著一副刻薄相。你的容貌，就是你心地的樣子。一個人中年以前的臉是父母決定的，但以後的臉應是自己決定的。一個人要為自己中年以後的長相負責。現實生活中，人到中年後，就顯現出受性格和品格影響所致的面貌：寬厚的人多半一臉福相；性情柔順的人面相柔和善美；性格粗暴的人總是一臉兇相；術不正暗地裡坑害別人的人總是寢食難安體弱多病；心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。
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顯得特別年輕秀美的人，一定單純品性善良，這是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，因而相貌也預示著該人未來的命運。有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒。而自私自利、狡猾、愛算計的人，相貌往往很不耐看，即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，被人反感。中年以後內心決定你的面相。相由心生。說的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。
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相貌是能逐步改變的，「積善成德，而神明自得」心寬體胖就是指人心胸開闊，外貌就安詳。任何福報都有其必然的成因。真正有所修為的人特別平易近人，特別親切，特別溫暖，而且還特別的像「嬰兒」那樣天真、純凈、內心了無掛礙。幼年青年時期相貌特徵與父母的遺傳因素有關，人的下半生更多地活在前半生的影響之下，所以說如果一個人中年以後的長相顯年輕，他（她）一定品性善良！  這些年，你到底是怎麼度過的，是一個什麼樣的人。先別急著回答。你的面相出賣了你的內心，你的過往都寫在了臉上。容顏，是你內心的情感的堆積，你將情感都堆積在臉上，別人如何看不出，將自己過得輕鬆一些，放下該放下的，努力該努力的，你會變得更加好。
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心靈雞湯,必利勁,必利勁,每個人除了有三個‌‌「我‌‌」外，本我、自我、超我，其實還有兩幅面孔。一幅外在的體態容貌，一幅內在的心靈長相。人的體態容貌，一眼就可以辨認出醜美，但心靈的長相如何則要通過觀察其言行才可得知。人們常說‌‌「言為心聲‌‌」就是這個意思。所以，人的兩幅面孔，也可稱之為顏值和言值。顏值，真正流行起來，得益於網路。它其實是一個流行的網路辭彙。其起盛於衛視和能量傳播聯合推出的一檔大型原創新銳語言競技真人秀《我是演說家》節目，北大博士王帆在一期節目上，以此為題作了一個演講，其後，顏值便流傳開來，常見於人們的口頭和筆端。顏值，是指顏容英俊或靚麗的數值，用來評價人物的容貌。
言值，是一個臆想‌‌「批湊‌‌」的辭彙，可理解為人之言語、建議所具備的隱形‌‌「價值‌‌」。通俗地講，言值，就是一個人會說能說，說出的話，人家喜歡聽，而且對聽的人有用有效。言值本質上是一個人思想的外衣、心靈的名片、品格的標籤。顏值，有具體可衡量的標準，可以測量和比較，甚至容易目測。顏值高、‌‌「顏值爆棚‌‌」者眾人趨之若鶩，留下的往往是直接的感觀印象，卻難以揣摸其內心的真實。言值，目不所及以至於逆耳，其華麗和酷俊的外表下，潛藏的思考的空間，卻具有巨大價值。環境對人的影響，首先是周圍人語言價值的影響。語言價值其本質的表現就是言值。如果你非常幸運，天生一幅好容顏，長為男人，英俊瀟洒似潘安，身為女人，美若天仙像西施，而且還慧心妙舌，滿口生花，那真應該祝賀你，人好運佳，格外受到上天的眷顧，天然勝人一籌。但大多數普通人，就沒有那麼好的運氣，來到這個世界時，就像被上帝咬過一口的蘋果，總留著一些缺憾。在顏值和言值之間，難得兩全其美。而無論古今，還是中外，愛美之心人皆有之，美是一種剛需，長得好看是傳奇，長得不好看是遭遇。高顏值永遠都是一張特別優待的通行證，人們對美者都不僅另眼相看，而且還另外相待，特別是當下更是一個看臉刷臉的時代，靚女帥男，格外招人待見。演員的名氣和顏值決定著電影的票房，影響著電視劇的收視率。日常生活中，長得好看，會比一般人有更多的機遇，得到更多的賞識，覓對象、找工作、做業務都比他人容易。這種重外表輕內涵的風氣誤導很多年輕人把精力放在整容美容上，把心思花在穿衣打扮上，而不是潛下心來讀書學習，注重自身言值的提升，許多年輕人由此走上岐途而悔恨。其實，顏值和言值，如果同時具有，那當然是天下最好的事，但若兩者只能取其一，我以為言值對人生的影響更甚。高顏值的‌‌「空心花瓶‌‌」，觀賞可以，但不實用，而且會遺誤人生。通常的情況下，美貌既有天生優勢，同時也藏著一時不易發現的劣勢。因為長得好看，容易被追求得寵，過早戀愛而分心，難以專註於學習。因為年輕，因為自戀，以為美貌就是一切，不需要其他就可以過好一生。殊不知，青春易逝，美貌難留。花瓶只能是花瓶。當其明白，長得漂亮只能讓人羨慕，活得漂亮才讓人佩服的道理時，已為時晚矣。因為荒蕪了青春，錯過了最好的學慣用功時期，人家對其的好感，卻永遠停留於始於顏值，陷於顏值，止於顏值，最後廢於顏值。高顏值雖好，但沒有誰能青春永駐。美貌是碗青春飯，青春飯只能吃一陣子，而不能管一輩子。就長遠的看，人的命運更多地是由言值決定的，無論多麼靚麗的顏值，都會隨著青春歲月的逝去而消褪，而言值卻會隨著人生閱歷的增加更加光彩照人。有一句話說得好，時間既是對美人最大的公正，更是對美人最大的殘酷。無論多高的顏值都饒不過歲月，當日月滄桑了容貌，美顏逝去，留下悲涼的空嘆，難道不是對美人最無情的殘忍嗎？而言值則是與顏值恰恰相反，它會隨生活閱歷的增加，人生進步的成熟而增長。言值表現為一種力量，它可以化解人外表上的誤解而造成的人與人之間的糾結。一個人的言值，既是他智慧和內涵的外在凸顯，更是其個人綜合素質的體現。言值高的人，人們無法忽視他的存在，因為他總是能迅速抓住別人的注意力，通過說服而借力，從而達到自己的目的。言值是一種積蓄的力量。語言是上帝賜於人類最高獎賞。因為有了語言，人類才有了真正的思考，人與人之間也才有了真正的交流。正如法國作家莫里哀所說‌‌「語言是賜於人類表達思想的工具‌‌」。一個人從生下來的呀呀學語，到最後比較熟練地掌握和運用語言，是一個不斷學習、積累、提高的過程。言值的提升本質上是思想的提升。思想的提升會積蓄改變人生的力量。言值是一種思想的力量。語言是靈魂的外衣，是思想的化身，如英國生物化學家馬·霍普金斯所言‌‌「語言是思想的圖像和反映‌‌」。一個人只有想清楚才能說明白，思路不清的人不可能有清晰的表達。於己，昏昏噩噩，於人，糊糊塗塗。這樣的人，談何言值。一個人的言值，某種意義上代表著思想的價值。因為，作為一個人，最能衡量和表現其價值的就在於思想。古人說得更甚‌‌「人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？‌‌」。於國，一言可以興邦。於人，一言可以立身。可見，言值表現出來的思想的力量多麼強大。言值是一種感動的力量。人們之間溝通思想、交流感情、表達心愿都離不開語言。一個人的感動也首先源於言語的感動。所以，言值充滿著感動的力量。荀子曾說，贈人以言，重於金石珠玉；勸人之言，美於黼黻文章；聽人之言，樂於鐘鼓琴瑟。人與人之間的交流，除了傳遞信息，剩下的就是說服和感動了。一個會說話的人說出的話，大都能撥動人的心弦，如同一種魔力，沁人心扉，控人情緒。很多時候，當想去感動一個人的時候，言值的高低也決定著感動的深淺。言值是一種改變的力量。說話是一門技術，語言的力量可以征服人心。語言鼓動改變的力量強大無比。這也是語言的核心力量。海涅在《法國的現狀》中曾說，言語之力，大到可以從墳墓中喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。世間有一種成就可以使人很快達成自己的目標，並獲得他人的認可，那就是講話讓人喜悅的能力。言值改變世界，言值改變自己，言值獲得人脈、言值促成人生。《羅輯思維》的羅振宇說，職場，或者當代社會，最重要的能力是表達的能力。因為在未來社會最重要的資產是影響力。影響力由什麼構成？第一是寫作，第二是演講。我理解這兩項歸根到底其實就是言值。言值於人生如此重要，那麼，如何提升言值呢？想說，腹中要有墨，肚裡要有貨。想學會說話就必須勤於學習，不斷積累，有足夠的知識儲備，人們通常說，腹有詩書氣自華。要想講得動人，一定要學得漂亮。要把學習當成一種生活方式。沒有相應的知識儲備，無論有怎麼會講的技巧，都會言之無物。其實，多讀書豐富自己，勤思考愛琢磨才是道，說話的技巧只是術。開口前，要有充分的準備，想清楚才能說明白。腹中無墨少開口，肚裡無貨不說話，否則，就是開口神氣散，舌動禍根生。能說，目中要有人，心裡要有譜。說話是人與人之間的交流溝通，始終不能忘了眼前的人。第一，要以誠相待，相互尊重，交流過程中要做到尊重而不輕視、熱情而不冷漠、積極而不消極、理解而不排斥、論事而不貶人、講理而不抖狠、耐心而不性急、委婉而不直露、全面而不片面、互動而不罐輸。第二、要突出重點，注重方法，不要忘了溝通交流的目的，圍繞目的突出主題和重點，做到言之有情、言之有理、言之有物、言之有利、言之有趣、言之有力、言之有度。要警惕犯下傑·魏斯曼在《說的藝術》中指出‌‌「五宗罪‌‌」，他說，很多交流溝通都淪為‌‌「五宗罪‌‌」的刀下鬼，那就是：要點不清；聽眾沒有獲益；條理不清；細節太多；篇幅太長。第三、交流溝通中要靈活運用十大‌‌「譜‌‌」。即用詞的簡明性，一耳就能懂，不用查字典；用句的簡潔性，盡量用短句，易懂好記；內容的可信性，要講得有根有據；前後的一致性，不要自相矛盾；話語的新穎性，要與時俱進，不說過時的話；語言的韻律性，要抑揚頓錯有音樂感；聽眾的關注性，找聽眾關心的話說；表現的視覺性，能用圖代替用圖，能講故事的講故事；現場的互動性，交流一定要互動，不能自顧自說；表達的語境性，前因後果，來龍去脈，儘力說明白。會說，嘴上要有藝，口裡要有趣。講話是一門藝術，同樣一句話，有的說得人笑，有的說的人跳。所以說話要注意‌‌「藝‌‌」和‌‌「趣‌‌」。第一、怎麼說比說什麼還重要。自己的事，想好了再說；別人的事，謹慎地說；尊長的事，多聽少說；夫妻的事，商量著說；孩子的事，開導著說；緊迫的事，慢慢地說；不急的事，擇機去說；天大的事，簡要地說；細小的事，幽默地說；沒譜的事，不輕易說；傷人的事，盡量不說；開心的事，分場合說；傷心的事，不隨便說；做不到的事，別誇口說；沒發生的事，不要胡說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。第二、注意形象，俘獲聽眾開好頭，給聽眾最完美的第一印象。要知道塑造第一印象的機會只有一次。無論是正式的演講，還是會談以及平時非家人之外的溝通交流，都應注意著裝，注重形象。給人留下的第一印象嚴重影響交流溝通的效果。同時，溝通交流的開場白也非常重要，一個好的開場白等於成功了一半。演說的經典式開場白有七種，即提問式、陳述式、回顧/前瞻式、軼事式、引證式、格言警句式、類比式。可根據不同的需要作出選擇。總的要求是，要做到一開口就能吸引聽眾。把聽眾的注意力吸引到自己身上，這是溝通交流成功的關鍵，需長期練習方可獲提此功。第三、說話要風趣，風趣幽默才有吸引力，才不會讓人聽得厭煩。要學會講故事。第四、不斷重複，消除曲解，防止誤會，重要的事說三遍。溝通交流時，不在於你說了什麼，而在於別人聽到了什麼。開口說話時，我們以為是在與別人分享，而人們卻難免會自行解讀，有時甚至改換和曲解我們的原義。所以，不要自以為是，以為我都說清楚了，要明白，有一百個觀眾就有一百個哈姆雷特。為此，我們要細心觀察溝通交流對象的反應，要用別人喜歡的方式說別人喜歡聽的話，澄清原義，消除誤解。此外，說話分寸感也非常重要。你說話的分寸，就是你做人的尺寸。積德首先是積口德，消極負氣抱怨的話不能說、損人的話不宜說、隱私的話不必說。巧說，腦里要有法，胸中要有情。說話除了內容精道外，一些綜合手段的運用也不可忽視。第一、說，必然是通過聲音表現出來的。所以吐字、音量、音色、語速、語調，節奏就顯得格外重要。交流溝通過程中，注意音量要適中，不要過大，讓人覺得躁，也不能過小，人家聽不到。要把握好音色，力求圓潤悅耳，優美動聽。吐字清楚、清晰、準確，節奏不快不慢。第二、善於使用肢體語言，讓心、神、體三者聯動，飽含深情，以情感人。用心說，全神貫注地講，輔之以肢體語言，注意麵部表情和眼神的交流。做到聲情並茂，心神互通，讓聽者深深的感動而沉浸交流溝通之中。弗克蘭·倫茨在《說話的力量》中說過：‌‌「人們會忘記你所說的話，卻永遠不會忘記他們產生的感受‌‌」。能讓聽者產生不一般的強烈感受，引起共鳴，離嬴在終點，達到交流溝通的目的就不遠了。顏值與言值，前者可以美容，但掩蓋不了本質；後者可以添彩，卻是本性的彰顯。雖然，這是一個看臉的時代，但是，如果我們要想成為真正的羸家，不僅要嬴在臉上的顏值上，更應修煉自己，提升自己，嬴在臉以外的言值上。是人才未必有口才，有口才必定是人才，口才即言值，言值的高低決定並影響著我們的人生。
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