我們之所以會活得這麼累，是因為心裡裝了太多無關緊要卻又極其傷身的人和事。
生活中，難免有很多不盡如人意的事情，總會有很多後悔和遺憾，當我們非常失落，又無處宣洩時，很多人便開始「怨天尤人」。
怨老天爺不開眼，怨他人沒有為自己做什麼，卻不能冷靜下來，反省一下自己，這不僅是一種悲哀，也是一種愚蠢。
在遇到問題的時候，我們的第一反應是什麼呢？我們是把責任推卸給環境和別人，還是首先想到的是自己的責任？
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子。……」
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：「看，這不就乾淨了嗎？」
原來，是自己家的窗戶髒了。
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《孟子》云：「行有不得，反求諸己。」事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。
一切從自己的身上找原因，是一種內心的自省，是要讓自己活得更真實些，讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。
一位年輕人向清凈苦述：
由於自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；
大學畢業後踏上社會，卻越來越厭世，感慨現在社會上的人不喜歡聽真話，總喜歡阿諛奉承，虛情假意；
未來的路不知怎麼走，真希望走進深山，遠離這個世界……
清凈講了一個故事：
當年南嶽懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一。看到馬祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。
懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。
馬祖忍不住問：「老法師，您在幹什麼？」
「磨磚做鏡。」
「磚頭怎麼能磨成鏡子呢？您開玩笑！」
「那我問你，你在幹什麼？」
「打坐！」
「打坐為了什麼？」
「為了成佛！」
「磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎？」
馬祖怔住了，問：「怎麼做才對呢？」
懷讓說：「譬如牛拉車，車不走，是打牛還是打車呢？」
「當然是打牛了！」
懷讓說：「你現在明明就是在打車嘛！」
清凈說：我們自身是牛，客觀條件就是車，是打牛還是打車，顯而易見。
我們生活在世間，就像開車在路上，路直直著走，路彎就彎著走。發生交通事故，或者翻進溝里，就要反思自己操作不當。
如果抱怨道路太多曲折，是沒有價值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的。
年輕人說：我天性耿直，心直口快，不好改！
清凈說：天性耿直和心直口快都不是缺點，甚至是修行的極好資質。只是，與不同人溝通需要注意態度和技巧：
與老人溝通不要忘了他的自尊；
與男人溝通不要忘了他的面子；
與女人溝通不要忘了她的情緒；
與上級溝通不要忘了他的尊嚴；
與青年溝通不要忘了他的直接；
與孩子溝通不要忘了他的天真。
一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，即可四海通達。
年輕人說：我對自己的未來充滿恐懼和悲觀。感覺幾乎社會上所有的人，都很虛偽、奸詐、自私……不知怎麼做能改善這種狀態呢？
世界上最浪費生命的三件事：
1.評論。
別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短。
2.責怪。
責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在於既提高了自己，也歡喜了大家。
3.擔憂。
準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，後者需要放下。
在人生的旅途上，人們往往背著兩個包袱，一個包袱上寫著他人的過失，另一個包袱上寫著自己的過失。
然而走人生之路的時候，人們卻往往把寫著他人過失的包袱放到胸前，而把寫著自己過失的包袱放在了背後。
很多時候做事並不是別人限制我們，而是我們自己限制自己。很多困難，都是一些懦弱的人憑空想像出來的，真去幹了，發現什麼事都沒有。
一切都是源於自己內心的恐懼！
我們做事如果沒有成功，應當馬上反過頭來從自己身上找原因。一切從自己的身上找原因，是一種內心的自省，是要讓自己活得更真實些，讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。
自此思忖過後，心中豁然開朗，可謂：「明了，心了，事自了。」既如此，我們何不自私一下，遇事時多「求諸己」呢？
從現在開始，學著用一顆平常心，去經歷塵世的紛紛擾擾，去擁有人間最簡單的快樂和幸福。
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