心靈雞湯

我說這四不四有點灑？

於是她問我：那你呢，肯定也有一種文章比你現在寫這種更火爆，你也會寫，但你為什麼不去寫那種？

無非是因為不喜歡，所以不情願。她說。

02

確實是這樣。

舉個特別小的栗子：

我之前寫一篇文章，說到一種人很LOW。為迎合潮流，我用了‌‌「LOW逼‌‌」一詞，但打出這個詞就覺得彆扭，遂改成‌‌「LOW貨‌‌」。寫完文章又想，還是‌‌「LOW逼‌‌」更酸爽，於是掙扎著改了回來。但改後一直如鯁在喉，到發文前最後一分鐘，終於忍不住換成‌‌「LOW貨‌‌」，這回頓覺身心舒暢，痛痛快快發出來。

其實我知道‌‌「LOW逼‌‌」讀起來更痛快，而且我也不反感別人用，更沒有高尚到要反對‌‌「污語化‌‌」，但我自己就是不願意這樣寫，說不清什麼原因，就是覺得，那不是我。

還有，我也知道那種情緒激烈的、大張旗鼓罵人的文章，更受歡迎，更能贏得點擊和轉發，如果非寫不可，我也寫得出來，甚至也嘗試過寫那麼一兩篇，但別人看得爽，我寫得不爽啊，因為我就不是那樣的人。

所以最後，我還是要寫符合自己性格和思想的文章，犧牲一點現實利益，讓自己舒服點，雖然這看起來有點固執有點傻。

03

你大概也有過這樣的時候：很多事，明知道那樣做對自己更有利，也明明做得到，但就是發自內心的不願意，反覆糾結，最終還是做了別人看起來更差更傻的選擇。

萬千大道理，敵不過一句‌‌「我願意‌‌」。

時尚小西裝更有范兒，但你就是更願意穿沒甚美感的寬鬆休閑服。穿上小西裝你渾身不自在，別人都說美，但你就是覺得這種美不屬於你。

撒嬌賣萌更討人喜歡，但你就是喜歡粗聲大氣直來直去，別人撒個嬌就能解決的問題，你就是得靠威脅。偶爾逼著自己撒個嬌，撒完能噁心出自己一身汗，效果再好，也不想再干。

這就是那個叫做‌‌「自我‌‌」的東西在發力。它驅使你要這樣，不要那樣。當你違背它的意願，它會特別執拗地拉著你，命令你回來，否則就讓你特別不痛快，不自在，不順心。

所謂‌‌「順心‌‌」，其實就是順著自己的心，遵從自我意志。

也就是說，你要聽自己的話，才能順心。

而聽別人的話，可能會讓你‌‌「順利‌‌」——順暢地得到利益。這會讓你贏得外在的好處，並與社會環境和諧相融。

人活在世，既要遵從內心，又要適應社會，所以‌‌「順心‌‌」和‌‌「順利‌‌」都很重要。只是這兩者常常衝突，很多時候，心順了，利就不順，利順了，心就不順。

比如唱民歌會順心，但很難賺錢很難紅，而若是唱流行歌，利益會更大，但心就不順暢。

這個時候，如何選擇就至關重要。

我們的大部分麻煩和痛苦，就是因為在該‌‌「順心‌‌」時選擇了‌‌「順利‌‌」，在該‌‌「順利‌‌」時選擇了‌‌「順心‌‌」。

當然，在這個逐利的世界，更常見的是人們為了‌‌「利‌‌」而委屈‌‌「心‌‌」——所謂‌‌「利欲熏心‌‌」。當心被利慾熏染，模糊了本來面目，靈魂漸漸失聲，你便不再知道自己想要的是什麼。

真正的需求得不到滿足，自然很難快樂。

4

哲學家說，人生有三大絕望：不知道有自我，不願意有自我，不能夠有自我。

每種絕望都是一個巨大的悲劇。

不知道有自我。你壓根不只是自己是誰，想做什麼，該做什麼。所以活得盲目、空虛，找不準努力的方向，一輩子迷迷糊糊跟著別人走，縱有所獲，心裡也是空，也是不滿足。

不願意有自我。你知道自己是什麼樣，但你不喜歡這樣的自己，所以總是忍不住跟自己較勁，擰巴著，苦悶著，愁腸百結，卻無能為力——你生就是你，不做自己還能做誰呢？

不能夠有自我。你知道自己是誰，也希望成為那樣的人，卻由於現實的約束，無法實現自我。人生最苦，便是想要而不可得。

這三種悲劇，可能我們都不同程度地身陷其中。

若想化悲為喜，自然是要努力做到‌‌「知道有自我‌‌」‌‌「願意有自我‌‌」‌‌「能夠有自我‌‌」。

這就要求我們最大程度地去了解、接納、滿足真正的自我。當然，是在不損害他人的前提下。

這是三件事，每一件都複雜而艱巨，而大部分人，都做得遠遠不夠。我們一貫做得更多的，是了解別人、接納別人，滿足別人的要求。這當然也有必要，但喧賓奪主就會導致悲劇。

所以，在必要的時候，我們應該敢於說一句‌‌「雖然你們覺得這樣不好，但我願意‌‌」，理由特別簡單：因為我就是這樣。

世上最幸福的，是靈魂舒展、豐盈的人。

活出自我，才是一個人真正的本事。